Peregrinos & Forasteiros

O SAPO E A ROSA

2011-09-29T05:48:00.000-07:00

Era uma vez uma rosa muito bonita, que se sentia envaidecida ao saber que era a mais linda do jardim.Mas começou a perceber que as pessoas somente a observavam de longe.

Acabou se dando conta de que, ao seu lado, sempre havia um sapo grande, e esta era a razão pela qual ninguém se aproximava dela. Indignada diante da descoberta, ordenou ao sapo que se afastasse dela imediatamente. O sapo, muito humildemente, disse:- Está bem, se é assim que você quer...

Algum tempo depois o sapo passou por onde estava a rosa, e se surpreendeu ao vê-la murcha, sem folhas nem pétalas. Penalizado, disse a ela:
- Que coisa horrível, o que aconteceu com você?
A rosa respondeu:
- É que, desde que você foi embora, as formigas me comeram dia a dia, e agora nunca voltarei a ser o que era.
O sapo respondeu:
- Quando eu estava por aqui, comia todas as formigas que se aproximavam de ti. Por isso é que eras a mais bonita do jardim...

Muitas vezes desvalorizamos os outros por crermos que somos superiores a eles, mais "bonitos", de mais valor, ou que eles não nos servem para nada. Deus não fez ninguém para "sobrar" neste mundo. Todos temos algo
a aprender com outros ou a ensinar a eles, e ninguém deve desvalorizar a ninguém.

Pode ser que uma destas pessoas, a quem não damos valor, nos faça um bem que nem mesmo nós percebemos.

Que Deus nos abençoe e nos ajude a enxergar a "beleza" dos outros.

A Árvore da Vida

2011-08-06T05:27:00.000-07:00

O filme "Árvore da Vida" com Brad Pitt, Sean Penn e Jessica Chastain apresenta a relação entre pai e filho de uma família, trazendo ao mesmo tempo diversas reflexões sobre os mistérios da vida. Segue sinopse do site do Cinemark:

A Árvore da Vida aproxima o foco na relação entre pai e filho de uma família comum, e expande a ótica desta rica relação, ao longo dos séculos, desde o Big Bang até o fim dos tempos, em uma fabulosa viagem pela história da vida e seus mistérios, que culmina na busca pelo amor altruísta e o perdão.

Elenco: Brad Pitt, Sean Penn, Jessica Chastain
Direção: Terrence Malick
Gênero: Drama
Duração: 138 min.
Distribuidora: Imagem Filmes
Classificação: 10 Anos

Maria Madalena segundo os Evangelhos Canônicos

2011-08-01T04:57:00.000-07:00

por frei Betto
em Adital - Notícias da América Latina e Caribe

A festa de Maria Madalena é 22 de julho. Considerada santa pelas Igrejas católica, ortodoxa e anglicana, seu nome é mencionado nos quatro evangelhos.

Lucas (8, 1-3) registra que Jesus se fazia acompanhar pelo grupo dos doze (os apóstolos) e por mulheres, cujos nomes o evangelista cita: "Maria, chamada Madalena, da qual haviam saído sete demônios; Joana, mulher de Cuza, o procurador de Herodes; Susana e várias outras, que o serviam com seus bens."

O "sobrenome" Madalena indica o lugar de origem - Magdala, cidade do lado ocidental do lago da Galileia, cujas ruínas visitei ao escrever Um homem chamado Jesus (Rocco), versão romanceada dos evangelhos. No tempo de Jesus, havia ali um próspero centro urbano dedicado ao comércio de sal.

A tradição associa Madalena à prostituição, devido ao detalhe de que, dela, "haviam saído sete demônios". Na Bíblia, o número 7 significa "infinito", assim como, hoje, o símbolo matemático (¥) é parecido a um 8 deitado. Jesus livrou Madalena de seus múltiplos pecados. Os "sete demônios" equivalem, teologicamente, aos sete pecados capitais (gula, avareza, luxúria, soberba, preguiça, ira e inveja).

Há ainda aqueles que, arbitrariamente, identificam como sendo Madalena a "mulher da cidade, uma pecadora", descrita por Lucas (7, 36-50) como aquela que, num jantar, lavou os pés de Jesus com perfume e os enxugou com os cabelos.

Os relatos evangélicos não foram escritos segundo óticas jornalísticas, históricas ou biográficas, e sim teológicas. Inútil procurar ali detalhes ou informações a respeito da vida íntima dos personagens citados. Contudo, ensina a sabedoria, não lemos nem vemos com os olhos, e sim com a mente. E quem tem mente poluída...

Mateus (27, 56) narra que "muitas mulheres, olhando de longe", presenciaram a crucifixão de Jesus. Informa ainda que se tratava de mulheres que o seguiram "desde a Galileia e o serviram". E cita nomes: "Entre elas, Maria Madalena; Maria, mãe de Tiago e de José; e a mãe dos filhos de Zebedeu."

A mulher de Zebedeu se chamava Salomé (Marcos 15, 40), mãe dos apóstolos João e Tiago. A segunda Maria citada era a mãe de Jesus que, de acordo com Mateus (13, 55), teve irmãos e irmãs: "Não é ele o filho do carpinteiro? Não se chama a mãe dele Maria e os seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?"

Mateus (27, 57) acrescenta que quando "um homem rico de Arimateia, chamado José, o qual também se tornara discípulo de Jesus" levou o corpo do crucificado para o túmulo talhado na rocha, "Maria Madalena e a outra Maria (mãe de Jesus) estavam ali sentadas em frente ao sepulcro" (27, 61). O que é confirmado pelo evangelista Marcos (15, 40).

No dia seguinte ao sábado, que corresponde ao nosso domingo, "Maria Madalena e a outra Maria vieram ver o sepulcro" (28, 1). O que é confirmado pelo evangelista João (20, 1).

Eis que o anjo aparece a elas e comunica que Jesus já não está ali, pois "ressuscitou dos mortos" (28, 7). Saíram correndo para anunciar aos discípulos, quando se depararam com o próprio Jesus, que as saudou exclamando: "Alegrai-vos" (28, 9), e ordenou-lhes: "Ide anunciar a meus irmãos que se dirijam para a Galileia; lá me verão" (28, 10). Portanto, foram as mulheres as primeiras testemunhas da ressurreição e também as primeiras apóstolas, anunciadoras de Cristo ressuscitado.

João (20, 11-18) foi o único a relatar em detalhes a aparição de Jesus à Maria Madalena. Esta se encontrava junto ao sepulcro vazio, chorando. Não tinha ideia de quem retirara o corpo de Jesus e por quê. Ao olhar para dentro do túmulo, viu "dois anjos vestidos de branco". Indagaram por que ela chorava. "Levaram o meu Senhor e não sei onde o colocaram", respondeu.

Logo, voltou-se e viu, fora do sepulcro, um homem de pé, que repetiu a ela a pergunta dos anjos. Ela julgou se tratar do jardineiro do cemitério: "Senhor, se foste tu que o levaste, dize-me onde o puseste e eu o irei buscar."

Neste momento, o Ressuscitado pronunciou-lhe o nome: "Maria!" Ela o reconheceu e reagiu em hebraico: "Rabbuni!", expressão aplicável a Deus, significa "Mestre" e é mais solene que Rabi, de rabino. Madalena se lançou aos pés de Jesus, para abraçá-lo. Ele a conteve: "Não me retenhas, pois ainda não subi ao Pai. Vai, porém, a meus irmãos e dize-lhes: ‘Subo a meu Pai e a vosso Pai; a meu Deus e a vosso Deus'."

Encerra-se assim o relato de João (20, 18): "Maria Madalena foi anunciar aos discípulos: ‘Vi o Senhor' e as coisas que ele lhe disse."

Eis o que os quatro evangelhos nos informam sobre Maria Madalena - discípula e apóstola.

Ainda o fundamentalismo

2011-07-28T05:37:00.000-07:00

Leonardo Boff

Teólogo/Filósofo

O ato terrorista perpetrado na Noruega de forma calculada por um solitário extremista norueguês de 32 anos, trouxe novamente à baila a questão do fundamentalismo. Os governos ocidentais e a mídia induziram a opinião pública mundial a associar o fundamentalismo e o terrorismo quase que exclusivamente a setores radicais do Islamismo. Barack Obama dos USA e David Cameron do Reino Unido se apressaram em solidarizar-se com governo da Noruega e reforçaram a idéia de dar batalha mortal ao terrorismo, no pressuposto de que seria um ato da Al Qaeda. Preconceito. Desta vez era um nativo, branco, de olhos azuis, com nivel superior e cristão, embora o The New York Times o apresente “sem qualidades e fácil de se esquecer”.

Além de rejeitar decididamente o terrorismo e o fundamentalismo devemos procurar entender o porquê deste fenômeno. Já abordei algumas vezes nesta coluna tal tema que resultou num livro “Fundamentalismo, Terrorismo, Religião e Paz: desafio do século XXI”(Vozes 2009). Ai refiro, entre outras causas, o tipo de globalização que predominou desde o seu início, uma globalização fundamentalmente da economia, dos mercados e das finanças. Edgar Morin a chama de “a idade de ferro da globalização”. Não se seguiu, como a realidade pedia, uma globalização política (uma governança global dos povos), uma globalização ética e educacional. Explico-me: com a globalização inauguramos uma fase nova da história do Planeta vivo e da própria humanidade. Estamos deixando para trás os limites restritos das culturas regionais com suas identidades e a figura do estado-nação para entrarmos cada vez mais no processo de uma história coletiva, da espécie humana, com um destino comum, ligado ao destino da vida e, de certa forma, da própria Terra. Os povos se puseram em movimento, as comunicações universalisaram os contactos e multidões, por distintas razões, começam a circular pelo mundo afora.

A transição do local para o global não foi preparada, pois o que vigorava era o confronto entre duas formas de organizar a sociedade: o socialismo estatal da União Soviética e o capitalismo liberal do Ocidente. Todos deviam alinhar-se a uma destas alternativas. Com o desmonte da União Soviética, não surgiu um mundo multipolar mas o predomínio dos EUA como a maior potência econômico-militar que começou a exercer um poder imperial, fazendo que todos se alinhassem a seus interesses globais. Mais que globalização em sentido amplo, ocorreu uma espécie de ocidentalização mundo e, em sua forma pejorativa,uma hamburguerização. Funcionou como um rolo compressor, passando por cima de respeitáveis tradições culturais. Isso foi agravado pela típica arrogância do Ocidente de se sentir portador da melhor cultura, da melhor ciência, da melhor religião, da melhor forma de produzir e de governar.

Essa uniformização global gerou forte resistência, amargura e raiva em muitos povos. Assistiam a erosão de sua identidade e de seus costumes. Em situações assim surgem, normalmente, forças identitárias que se aliam a setores conservadores das religiões, guardiães naturais das tradições. Dai se origina o fundamentalismo que se caracteriza por conferir valor absoluto ao seu ponto de vista. Quem afirma de forma absoluta sua identidade, está condenado a ser intolerante para com os diferentes, a desprezá-los e, no limite, a eliminá-los.

Este fenômeno é recorrente em todo o mundo. No Ocidente grupos significativos de viés conservador se sentem ameaçados em sua identidade pela penetração de culturas não-européias, especialmente do Islamismo. Rejeitam o multiculturalismo e cultivam a xenofobia. O terrorista norueguês estava convencido de que a luta democrática contra a ameaça de estrangeiros na Europa estava perdida. Partiu então para uma solução desesperada: colocar um gesto simbólico de eliminação de “traidores” multiculturalistas.

A resposta do Governo e do povo norueguês foi sábia: responderam com flores e com a afirmação de mais democracia, vale dizer, mais convivência com as diferenças, mais tolerância, mais hospitalidade e mais solidariedade. Esse é o caminho que garante uma globalização humana, na qual será mais difícil a repetição de semelhantes tragédias.

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Leonardo Boff é autor de “Virtudes para um outro mundo possivel” 3 vol. Vozes 2008-2009.

Skate pela Índia

2011-07-09T06:50:00.000-07:00

A fabricante francesa de skate Oxelo produziu este belíssimo vídeo pela índia nas cidades de Bangalore, Jaipur, Delhi e Agra. O vídeo possui uma fofografía belíssima que vale a pena ver!

India : Oxelo Skateboards from GuilhemMACHENAUD.com on Vimeo.

Boa descoberta!

2011-07-04T17:29:00.000-07:00

Núria Mallena, Daniel Chaudon e Luis Kiari se juntaram e formaram o "Solo em Companhia". A voz e a melodia deles transporta para outro lugar! Vale a pena conferir: http://www.wix.com/soloem/companhia

Imaculado Coração de Maria

2011-07-02T08:37:00.000-07:00

«Sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração»

Cardeal Pedro de Bérulle (1575-1629), teólogo, fundador da Congregação do Oratório de Jesus Opúsculos de Piedade, 1002 ; Vida de Jesus, 497, 502

Naquele tempo, Jesus vivia em Maria e, em certo sentido, fazia parte dela; o Seu coração estava junto ao de Maria. Naquele tempo, Maria vivia em Jesus porque Ele era o seu todo; o coração de Maria estava junto do coração de Jesus e dava-lhe vida. Naquele tempo, Jesus e Maria mais não eram do que um só, vivendo na terra. O coração de um vivia e respirava apenas em função do outro.

Estes dois corações, tão próximos e divinos, vivendo juntos com ânimo tão elevado, o que não serão um ao outro, o que não farão eles um com o outro? Só o amor o pode calcular, o amor divino e celeste, o próprio amor de Jesus. [...] Ó coração de Jesus vivendo em Maria e por Maria! Ó coração de Maria vivendo em Jesus e por Jesus! Ó excelente união dos dois corações!

O coração da Virgem foi o primeiro altar sobre o qual Jesus ofereceu em Hóstia de louvor perpétuo o Seu coração, o Seu corpo e o Seu espírito, sobre o qual Jesus ofereceu o Seu primeiro sacrifício e fez a primeira oblação perpétua de Si próprio.

Imaculado Coração de Maria

A festa litúrgica do Coração de Maria passou por muitas vicissitudes. De acordo com a história, houve primeiramente uma devoção privada ininterrupta, que não chegou a formas públicas oficiais.

Efectivamente, a primeira festa litúrgica do Coração de Maria foi celebrada a 8 de Fevereiro de 1648, na diocese de Autun (França). Em 1864, alguns bispos pedem ao Papa a consagração do mundo ao Coração de Maria, aduzindo como justificativa e motivo a realeza de Maria. O pedido decisivo partiu de Fátima e do episcopado português. Inesperadamente, a 31 de Outubro de 1942, Pio XII, na sua mensagem radiofónica em português, consagrava o mundo ao Coração de Maria. O Papa Paulo VI, a 21 de Novembro de 1964, ao encerrar a terceira sessão do Concílio Vaticano II, renovava, na presença dos padres conciliares, a consagração ao Coração de Maria feita por Pio XII. Mais recentemente, João Paulo II, no fim de sua primeira encíclica, “Redemptor Hominis” (4 de março de 1979), escreveu um significativo texto sobre o Coração de Maria. Ao tratar do mistério da redenção diz o Papa: “Este mistério formou-se, podemos dizer, no coração da Virgem de Nazaré, quando pronunciou o seu “fiat”. A partir de tal momento, este coração virginal e ao mesmo tempo materno, sob a ação particular do Espírito Santo, acompanha sempre a obra do seu Filho e dirige-se a todos os que Cristo abraçou e abraça continuamente no seu inesgotável amor. E por isso este coração deve ser também maternalmente inesgotável. A característica deste amor materno, que a mãe de Deus incute no mistério da redenção e na vida da Igreja, encontra sua expressão na sua singular proximidade do homem e de todas as suas vicissitudes. Nisso consiste o mistério da mãe”.

A Exortação Apostólica “Marialis cultus” (2/2/1974), do Papa Paulo VI inclui a memória do Coração Imaculado da bem-aventurada Virgem Maria entre as “memórias ou festas que ... expressam orientações surgidas na piedade contemporânea”, colocando-a no dia seguinte à solenidade do Sacratíssimo Coração de Jesus.

Essa aproximação das duas festas (Sacratíssimo Coração de Jesus e Imaculado Coração de Maria) faz-nos voltar à origem histórica da devoção: na verdade, São João Eudes, nos seus escritos, jamais separa os dois corações. Aliás, durante nove meses, a vida do Filho de Deus feito carne pulsou seguindo o mesmo ritmo da vida do coração de Maria. Mas os textos próprios da missa do dia destacam mais a beleza espiritual do coração da primeira discípula de Cristo.

Ela, na verdade, trouxe Jesus mais no coração do que no ventre; gerou-o mais com a fé do que com a carne! De acordo com textos bíblicos, Maria escutava e meditava no seu coração a palavra do Senhor, que era para ela como um pão que nutria o íntimo, como que uma água borbulhante que irriga um terreno fecundo. Neste contexto, aparece a fase dinâmica da fé de Maria: recordar para aprofundar, confrontar para encarnar, refletir para atualizar.

Maria nos ensina como hospedar Deus, como nutrir-nos com o seu Verbo, como viver tentando saciar a fome e a sede que temos dele. Maria tornou-se, assim, o protótipo dos que escutam a palavra de Deus e dela fazem o seu tesouro; o modelo perfeito dos que na Igreja devem descobrir, por meio de meditação profunda, o hoje desta mensagem divina. Imitar Maria nesta sua atitude quer dizer permanecer sempre atentos aos sinais do tempos, isto é, ao que de estranho e de novo Deus vai realizando na história por trás das aparências da normalidade; em uma palavra, quer dizer reflectir, com o coração de Maria, sobre os acontecimentos da vida quotidiana, destes tirando, como ela o fazia, conclusões de fé.

cf. Dicionário de Mariologia, 1995 - Editora Paulus

33 anos de aprovação da Regra Renovada da OFS

2011-06-18T09:05:00.000-07:00

Prezados,

Pala comemoração dos 33 anos de aprovação da Regra Renovada da Ordem Franciscana Secular (OFS), no dia 24 de junho (sexta-feira), elaborei esta celebração para ser feita dentro da oração da liturgia das horas, seja laudes ou vésperas, quando rezada em fraternidade.

Espero que ela seja útil àqueles que por acaso cheguem até ela.

um abraço,

paz e bem,

Fred Félix.

________________________________ Δ ______________________________

CELEBRAÇÃO DA REGRA DA OFS DENTRO DO OFÍCIO DIVINO

[Para ser incluída após a leitura breve e antes do responsório ou no lugar do responsório]

Instruções: Deve-se preparar uma estante para a recepção da Regra, com velas acesas ao lado ou abaixo e também uma bonita planta. Escolhe-se um irmão da fraternidade para entrar com a regra logo após a invocação do Ministro. Também se deve preparar um hissope para o caso do sacerdote querer aspergir os irmãos e irmãs com água benta na benção que encerra esta celebração.

Ministro: No dia 24 de junho comemoramos os 33 anos da renovação de nossa Regra de Vida. Esta é uma data muito importante para todo e qualquer franciscano ou franciscana. Nosso Pai Seráfico nutria tanto amor e devoção pela Seráfica Regra que dizia ser ela “o livro da vida, a esperança da salvação, a medula do Evangelho, o caminho da perfeição, a chave do paraíso, o pacto da aliança eterna”. Queria que todos a possuíssem e que todos a conhecessem, para que fosse consolação no tédio e que servir-se para recordar ao homem interior o juramento que tinha prestado. Ensinou que se devia ter sempre a Regra diante dos olhos para dirigir a vida e, até mais, que com ela se deveria morrer. Desta forma, celebramos e comemoramos hoje o dom recebido e a graça de termos este farol para iluminar nossos passos no caminho da vida e em direção à plenitude. Por isso, fiquemos de pé para recebermos esta que é a bussola do nosso viver e elo de nossas vidas em fraternidade, cantando.

Entra a Regra da OFS em profissão enquanto os irmãos entoam um canto franciscano como “Estas entre nós” ou “Oração de São Francisco”.

Ministro: Senhor nosso Deus, queremos tornar presente o carisma de nosso Seráfico Pai São Francisco na vida e na missão da Igreja, de modos e formas diversas, mas em recíproca comunhão vital. Com a profissão nos comprometemos a viver o Evangelho à maneira de São Francisco e mediante nossa Seráfica Regra renovada pela Igreja. Ajudai-nos, nós vos pedimos, para que cada dia possamos:

Todos: Observar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo o exemplo de São Francisco, passando do Evangelho à vida e da vida ao Evangelho.

Lado A: Que possamos buscar a pessoa vivente e operante do Cristo nos irmãos, na Sagrada Escritura, na Igreja e na Eucaristia.

Lado B: Que possamos fazer-nos testemunhas e instrumentos da sua missão entre os homens, anunciando Cristo com a vida e com a palavra.

Lado A: Dai-nos a graça de conformar nosso modo de pensar e de agir ao de Cristo, mediante uma radical transformação interior que o próprio Evangelho designa pelo nome de "conversão", aproveitando-nos do Sacramento da Reconciliação no caminho de renovação.

Lado B: Que possamos fazer da oração e da contemplação a alma do próprio ser e do próprio agir.

Lado A: Fazei-nos imitar a disponibilidade incondicional da Virgem Maria à sua palavra e a todos os seus apelos.

Lado B: Que cumpramos fielmente os compromissos próprios de nossa condição nas diversas situações da vida.

Lado A: Ajudai-nos a buscar o justo espírito de desapego e purificar o coração de toda inclinação e avidez de posse e de domínio.

Lado B: E adquirir a pureza do coração para entregar-nos ao amor de Deus e dos irmãos.

Lado A: Auxiliai-nos a acolher a todos os homens como vosso dom e imagem de Cristo.

Lado B: Concedei que possamos exercer com competência nossas responsabilidades no espírito cristão de serviço.

Lado A: E estar presentes com o testemunho de nossa vida humana e com iniciativas corajosas na promoção da justiça.

Lado B: Que possamos considerar o trabalho como dom e como participação na criação, redenção e serviço à comunidade humana.

Lado A: Viver o espírito franciscano de paz, fidelidade e respeito à vida, esforçando-nos para fazer disso um sinal de um mundo já renovado em Cristo.

Lado B: Concedei-nos também a graça de respeitar as outras criaturas, animadas e inanimadas, que "trazem em si o significado do Altíssimo".

Todos: Que possamos, enfim, ser portadores de paz e mensageiros da perfeita alegria, em toda circunstancia de modo que, inseridos na Ressurreição de Cristo, caminhemos com serenidade ao encontro definitivo com o Pai. Nós vo-lo pedimos por Jesus Cristo, nosso Senhor e nosso Irmão. Amém.

O Frade estende a mão sobre todos os irmãos e proclama a benção. Ele pode aspergir os irmãos e irmãs com água benta.

Sacerdote: E todo aquele que observar a Regra da Ordem Franciscana, seja repleto no céu da bênção do altíssimo Pai, e seja, na terra, cumulado com a bênção do seu dileto Filho, juntamente com o santíssimo Espírito Paráclito. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Todos: Amém.

Encerra-se esta pequena celebração com o Hino à Regra da OFS.

1) Na presença de Deus Poderoso / Para a glória da Virgem sem par / Do Seráfico Pai São Francisco / E dos Santos no Céu a reinar.

Eu prometi, fiel serei / Por toda a vida à Santa Regra Franciscana